اسرائیل از گازهای سمی در اشغال علی‌الطاهر بهره برداری کرد

فادی بودیه، مدیر شبکه مرایا و تحلیلگر مشهور لبنانی، در گفتگویی اختصاصی با خبرگزاری تسنیم، ابعاد موج رسانه‌ای رژیم صهیونیستی در خصوص ادعای اشغال تپه راهبردی «علی‌ الطاهر» در منطقه نبطیه در جنوب لبنان را بررسی کرد و آن را بخشی از جنگ رسانه‌ای آمریکا و اسرائیل علیه نیروهای مقاومت اسلامی لبنان و محور مقاومت دانست. وی افزود: تبلیغات اسرائیل درباره اشغال تپه علی الطاهر مشابه تبلیغات آمریکا در مورد اشغال تنگه هرمز است.

این کارشناس لبنانی در پاسخ به سوالی درباره اهمیت تپه علی الطاهر در نبرد کنونی حزب‌الله لبنان با نظامیان ارتش رژیم صهیونیستی و حساسیت رسانه‌های عبری زبان در مورد ادعای اشغال این ارتفاعات بیان کرد: بدون شک، علی الطاهر تپه‌ای است که از موقعیت استراتژیک و اهمیت بالایی برای مقاومت برخوردار است، همان‌طور که اشغال آن نیز برای رژیم صهیونیستی بسیار مهم است، زیرا علی الطاهر در واقع حلقه مکمل مجموعه ارتفاعاتی است که اسرائیل تلاش می‌کند اشغالگری خود را در این مناطق تثبیت کند. این محور از تپه علی الطاهر آغاز می‌شود، به قلعه شقیف می‌رسد و تا جبل الشیخ ادامه دارد. این موقعیت به اسرائیل پوشش آتش و امکان رصد و نظارت کامل بر کل منطقه را می‌دهد. بنابراین، اسرائیل از طریق اشغال این منطقه می‌تواند مناطق جنوب را به‌طور کامل زیر نظر داشته و بسیاری از مناطق را تحت پوشش آتش خود قرار دهد.

وی در ادامه افزود: اسرائیل به مدت ۳۰ سال در زمان اشغال جنوب لبنان تا سال ۲۰۰۰ تپه علی الطاهر را تحت تصرف خود داشت، اما در نهایت مقاومت توانست این تپه را مانند دیگر مناطق جنوب آزاد کند. بنابراین، بزرگ‌نمایی این رخداد و تبدیل آن به این که گویی ام المعارک (مادر نبردها) در جنوب است، بیشتر به رقابت‌های انتخاباتی در داخل سرزمین‌های اشغالی مربوط می‌شود تا بدین شکل آن را به عنوان یک دستاورد بزرگ مطرح کنند که حزب‌الله در این نبرد شکست خورده است.

بودیه در تشریح یکی دیگر از دلایل این اغراق رسانه‌ای صهیونیست‌ها در مورد تپه علی الطاهر اظهار داشت: تکرار سناریوی نابودی و فروپاشی حزب‌الله به مقامات و جریانات لبنانی که راه مذاکره با اسرائیل را انتخاب کرده‌اند کمک می‌کند تا توجیهات و دستمایه قرار دادن این موضوع مسیر سازش و عادی‌سازی را پیش ببرند، با این استدلال که مقاومت علی الطاهر را از دست داده است. در نتیجه، جریان سازشکار به حزب‌الله خواهد گفت: دیگر چه چیزی برای شما باقی مانده است؟ آیا نمی‌بینید که تصمیم بر مذاکره بهتر از تصمیم بر جنگ است؟ شما دیگر چیزی در اختیار ندارید و این باعث ایجاد سرخوردگی و ناامیدی در میان مردم می‌شود و در نتیجه اسرائیل می‌تواند به آسانی در میان لبنانی‌ها نفوذ کند.

این کارشناس لبنانی ادامه داد: من منکر این نیستم که تپه علی الطاهر نقطه استراتژیک بسیار مهمی است، اما چه کسی گفته است که مقاومت برای یک نقطه و یک موقعیت جغرافیایی می‌جنگد؟ اسرائیل در حال حاضر می‌تواند هر نقطه‌ای از لبنان را بمباران کند. در واقع، اسرائیل توان عملیاتی علیه علی الطاهر را دارد و قادر است این تپه را بمباران کند. آن‌ها برخی تونل‌ها را پیدا کردند و به دلیل وجود مواد سمی، نیروهای مقاومت مجبور شدند از آن‌ها خارج شوند. اما مسئله خروج نیروهای مقاومت یا عقب‌نشینی آن‌ها به معنای شکست نیست، زیرا در میدان نبرد، همه می‌دانند که در تاکتیک‌های نظامی، نیروهای مقاومت ممکن است دست به پیشروی بزنند و ممکن است به‌صورت تاکتیکی عقب‌نشینی کنند و سپس دوباره پیشروی کنند. بنابراین، عقب‌نشینی آن‌ها به معنای شکست نیست و پیشروی آن‌ها نیز به معنای پیروزی نیست.

بودیه در مورد عدم اعتبار ادعای مطرح شده درباره اشغال کامل تپه علی الطاهر توسط ارتش صهیونیستی گفت: بزرگ‌نمایی این رخداد توسط صهیونیست‌ها بیشتر به منظور بزرگ جلوه دادن آن به عنوان یک دستاورد و مستمسکی برای پایان جنگ است، که البته این گزاره نیز درست نیست. به نظر من، اگر اسرائیل بتواند تپه علی الطاهر را اشغال کند، این مسئله در نهایت استراتژی مقاومت را در تمام منطقه جنوب تغییر خواهد داد و آن را به الگوی مقاومت سال ۱۹۸۲ با شیوه‌ای مدرن بازخواهد گرداند و فعالیت مقاومت در منطقه جنوب بسیار گسترده خواهد شد. اما تا این لحظه، یعنی در تاریخی که این برنامه را ضبط می‌کنیم، تبلیغات اسرائیل درباره اشغال تپه علی الطاهر مشابه تبلیغات آمریکا درباره اشغال تنگه هرمز است.

تحلیلگر لبنانی در ادامه این گفتگوی ویژه تلاش کرد تا اهداف پشت پرده رسانه‌های ضد مقاومت در لبنان و منطقه را از ادعای سقوط تپه علی الطاهر به چالش بکشد. وی در این رابطه افزود: اساسا سوال مهم این است که تپه علی الطاهر چه تفاوتی با خیام دارد؟ تپه علی الطاهر چه تفاوتی با کفر تبنیت دارد؟ تپه علی الطاهر چه تفاوتی با نبطیه، قلعه شقیف یا هر جای دیگری دارد؟ فاصله قلعه شقیف و تپه علی الطاهر تنها چهار کیلومتر است، در حالی که قلعه شقیف حتی از علی الطاهر هم ارتفاع بیشتری دارد. بنابراین سوال مهم این است که تصویرسازی از این منطقه و بزرگ کردن موضوع توسط رسانه‌های ضد مقاومت با چه هدفی صورت می‌پذیرد؟

وی با تشریح برخی از نمونه‌های اظهارات و مواضع مغرضانه رسانه‌های عربی ضد مقاومت گفت: یک نفر در شبکه‌های اجتماعی می‌آید و می‌گوید حزب‌الله طلاهای اهدایی به موسسه مالی «قرض‌الحسن» را زیر تپه علی الطاهر پنهان کرده است. یک نفر دیگر می‌گوید تأسیسات نظامی عظیمی در داخل علی الطاهر وجود دارد. اگر واقعا آنطور که صهیونیست‌ها می‌گویند، تأسیساتی آنجا وجود داشته باشد و اسرائیل بخواهد این تپه را اشغال کند، ساده‌ترین کار این است که حزب‌الله همه تجهیزات و تونل‌های موجود در داخل این تپه را در زمان ورود نیروهای اسرائیلی به داخل آن منفجر و منهدم کند. اما معتقدم آنچه رخ داده، با بزرگنمایی و اغراق فراوانی توسط اسرائیل همراه بوده است.

بودیه با تشریح یک نمونه از جنگ روانی صهیونیست‌ها در ماجرای تپه علی الطاهر، مانند طرح این گزاره که رزمندگان مقاومت پس از هفته‌ها محاصره در حال جان دادن در داخل این تونل‌ها هستند، گفت: این تصویرسازی با این هدف صورت می‌پذیرد که برای مخاطبان خود در جهان شکستی سنگین به حزب‌الله نسبت دهند. آن‌ها می‌خواهند این تصویر را ایجاد کنند که توانسته‌اند دستاوردی را رقم بزنند که حزب‌الله را تا این حد تضعیف کرده است. این بخشی از راهبرد تبلیغاتی صهیونیست‌ها است. طبیعتا رسانه‌ها، شبکه‌های تلویزیونی، شبکه‌های اجتماعی و دیگران نیز در مسیر تحقق این هدف یاریگر اسرائیل هستند.

وی با ذکر نمونه‌های دیگری از فضاسازی‌های سنگین ضد مقاومت در رسانه‌های عرب زبان منطقه گفت: بگذارید صریح صحبت کنیم، وقتی یک مجری زن که نمی‌دانم از کجا پیدا شده، پشت میکروفن قرار می‌گیرد و با خونسردی تمام شیخ نعیم قاسم، (شهید) سید حسن نصرالله و ولایت فقیه را هدف توهین قرار می‌دهد، این از نظر رسانه‌ای چه چیزی را پایه‌گذاری می‌کند؟ این تصور را ایجاد می‌کند که دیگر هیچ هاله و قداستی برای هیچ شخصیتی باقی نمانده است. در نتیجه سایر چهره‌های رسانه‌ای نیز به همین شکل شروع به توهین می‌کنند. اما غرض اصلی از این اقدامات هتاکانه و هنجارشکنانه چیست؟ اینکه حزب‌الله دیگر حتی قادر به مقابله با این صداها نیست و دیگر در داخل لبنان هم مقبولیتی ندارد. به همین خاطر است که صاحبان این رسانه‌ها می‌روند و چند نفر را که به طایفه شیعه تعلق دارند پیدا می‌کنند، پول اندکی در اختیار آن‌ها قرار می‌دهند و می‌گویند فقط بیا به حزب‌الله دشنام بده! این قبیل برنامه‌ها در برخی شبکه‌های عربی حتی از قبل آماده و چینش شده است و در این بین تنها از فردی معلوم الحال دعوت می‌کنند تا در استودیو حاضر شود و خودش را به‌عنوان کسی معرفی کند که با رهبر ایران، سید مجتبی خامنه‌ای (دام ظله)، دوست بوده و شروع به صحبت می‌کند… گویی این فرد از تمام جزئیات مسائل و اسرار ایران اطلاع کامل دارد و این حرف‌ها را با حالتی دراماتیک پخش می‌کنند تا روحیه مردم و پایگاه حامیان مقاومت را تضعیف نمایند.

وی در تشریح نحوه مقابله با گسترش این گفتمان رسانه‌ای نیز اظهار داشت: به باور من این قبیل افراد نیازی به دادگاه یا طرح دعوی ندارند، مسئله این است که مردم باید خودشان به حساب این قبیل افراد برسند. وقتی هر کدام از ما دیگر اخبار این رسانه‌ها و چهره‌ها را بازنشر نکنیم و ویدئوهایشان را مسدود (بلاک) کنیم، دیگر کسی آن‌ها را نمی‌بیند و تاثیرشان از بین می‌رود و رفته رفته از دور خارج می‌شوند. سخن من امروز خطاب به حامیان و هواداران مقاومت این است که وقتی کسی از ما انتقاد می‌کند و تو کلیپ او را می‌گیری و در شبکه‌های اجتماعی مانند واتساپ منتشر می‌کنی، در حقیقت داری به انتشار چیزی که او می‌خواهد کمک می‌کنی… مگر او چه می‌خواهد؟ می‌خواهد ما کلیپش را برداریم و خودمان منتشرش کنیم. وقتی ما تصمیم بگیریم و اراده کنیم که دیگر تولیدات این افراد را در گروه‌ها یا صفحات خودمان بازنشر نکنیم، بلکه حتی وارد صفحات شبکه‌های اجتماعی این قبیل افراد شویم و او را مسدود (بلاک) و گزارش (ریپورت) کنیم، او را به بهترین نحو مجازات کرده‌ایم. اگر همه در فضای مجازی به این شکل با این قبیل افراد مغرض برخورد کنند، آن مجری یا چهره رسانه‌ای کار خود را از دست خواهد داد، زیرا دیگر کسی به تماشای برنامه‌های او نمی‌نشیند و قدرت تاثیرگذاری او و رسانه‌اش به تدریج تضعیف می‌شود و رفته رفته از صحنه خارج می‌شود.

ایستاده در غبار؛ قصه مجاهدت رزمندگان حزب‌الله در ارتفاعات علی الطاهر ببینید|چند نکته درباره تپه‌های علی‌الطاهر؛ آیا کار حزب‌الله تمام است؟ متن کامل گفتگوی ویژه تسنیم با فادی بودیه، کارشناس لبنانی به زودی در سایت خبرگزاری منتشر خواهد شد.